蚯蚓出現在地球上,比恐龍還早,蚯蚓沒有眼睛,也沒有耳朵,可說又聾又瞎的小動物,是很多動物的美味食物,然而恐龍已經在地球上絕跡,為什麼蚯蚓有能力生存到現在?蚯蚓在水裡,可以存活好幾天;放入二氧化碳,竟然超過五分鐘也不會死掉,你說奇怪不奇怪?怪不得物種進化論的達爾文說:蚯蚓是很有趣的小動物。

  蚯蚓對農業土壤環境的貢獻意義非凡。蚯蚓可將植物無法吸收的有機物消化分解,再排出對植物生長有益的物質給土壤提供養料,很好地幫田地恢復肥力。土壤中失去蚯蚓後,會導致土壤透氣性降低、水分不能及時滲透,久而久之板結成塊,土壤的肥力就會下降,農民不得不使用更多化肥,最終形成一個惡性循環。

  大部分的蚯蚓是有益處的,可改善土壤質量和環境健康,進而促進農作物生長,但也有打破大眾對益蟲蚯蚓的印象的黃頸蜷蚓(Pontoscolex corethrurus),該蚯蚓唯一缺點為蚓糞土細密並混合黏液,易造成土壤孔隙減少導致排水不良,及薩爾塔細帶蚓(Eukerri saltensis),文獻指出在澳洲水稻田種植初期造成水質混濁度增加,且讓土壤間緊密度下降,導致水稻幼苗發育不良而造成農損,被視為具危害性的外來入侵種。瞭解土地中蚯蚓的群落生境(biotope)和棲息地,進而維護和保護蚯蚓群落和棲息地,不僅可以增加生態系統多樣性,並有助於提高農業生產力和生態效益。

  為瞭解土地中蚯蚓的狀況,特地進行蚯蚓調查,也希望大家一起來,尤其是農民,更要瞭解這個無名的工程師!

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  蚯蚓出現在地球上,比恐龍還早,蚯蚓沒有眼睛,也沒有耳朵,可說又聾又瞎的小動物,是很多動物的美味食物,然而恐龍已經在地球上絕跡,為什麼蚯蚓有能力生存到現在?蚯蚓在水裡,可以存活好幾天;放入二氧化碳,竟然超過五分鐘也不會死掉,你說奇怪不奇怪?怪不得物種進化論的達爾文說:蚯蚓是很有趣的小動物。

地龍行大運:調查蚯蚓緣起!

  蚯蚓對農業土壤環境的貢獻意義非凡。蚯蚓可將植物無法吸收的有機物消化分解,再排出對植物生長有益的物質給土壤提供養料,很好地幫田地恢復肥力。土壤中失去蚯蚓後,會導致土壤透氣性降低、水分不能及時滲透,久而久之板結成塊,土壤的肥力就會下降,農民不得不使用更多化肥,最終形成一個惡性循環。

  大部分的蚯蚓是有益處的,可改善土壤質量和環境健康,進而促進農作物生長,但也有打破大眾對益蟲蚯蚓的印象的黃頸蜷蚓(Pontoscolex corethrurus),該蚯蚓唯一缺點為蚓糞土細密並混合黏液,易造成土壤孔隙減少導致排水不良,及薩爾塔細帶蚓(Eukerri saltensis),文獻指出在澳洲水稻田種植初期造成水質混濁度增加,且讓土壤間緊密度下降,導致水稻幼苗發育不良而造成農損,被視為具危害性的外來入侵種。瞭解土地中蚯蚓的群落生境(biotope)和棲息地,進而維護和保護蚯蚓群落和棲息地,不僅可以增加生態系統多樣性,並有助於提高農業生產力和生態效益。

  為瞭解土地中蚯蚓的狀況,特地進行蚯蚓調查,也希望大家一起來,尤其是農民,更要瞭解這個無名的工程師!

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  今年是龍年,農場也應景一下,今年將地龍為主軸,地龍就是蚯蚓,蚯蚓不論在生態產業鏈、食物鏈或是在人類醫療、美容保養等諸多方面,都有舉足輕重的位置,農場今年將以「地龍打造多元:蚓動永續」作為今年主軸。

地龍可以將枯枝落葉及廚餘等有機轉變為農用資材(圖攝於愛某卡多永續農場,利用地龍將民生國小等枯枝落葉變成種植的利器)。

龍年:地龍行大運

蚯蚓糞運用在養殖(圖片引用蚯蚓哥哥),除臭又可以當飼料,蚯蚓糞有2700多種微生物,有助於植物生長,蚯蚓糞中更含有益生菌,鋪在雞舍、牛舍、豬圈作為墊料,可以減緩異味產生,改善畜養圈舍臭氣沖天情形,不僅解決了糞便的污染問題,還帶來了更多元的經濟效益。

龍年:地龍行大運

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  到二號蚯蚓床看看,察看蚯蚓過得如何?

實現永續:察看蚯蚓吃廚餘狀況

  蚯蚓有很豐富且多元的食物:有芹菜葉、地瓜皮、高麗菜葉及茶葉渣。

挖開找蚯蚓原本密度高、活動力強的蚯蚓群不見了,只看到少數的小隻蚯蚓!

而在之前放廚餘處五公分附近,原本應是蚯蚓群爭相吸食的地方,也只有少數蚯蚓,廚餘處則呈現出像麻糬的白色團。就總體來看,應是水份太少,蚯蚓活動量受限,所導致蚯蚓群的消失。就請學員們先補上水分,之後在看況狀。

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  在太平二號三兄妹中,個子最大、最會吃、也最會拉的莫過於非洲夜蚯蚓了!

實現永續:大食客非洲夜蚯蚓來到了!

(圖選自網路)

  為了不讓廚餘上垃圾車,工作人員不用聞到 噁心的味道,減少處理人員的工作量,讓廚餘可以在地成為不斷地循環,轉化成為新物資,特地請來「大食客非洲夜」。

實現永續:大食客非洲夜蚯蚓來到了!

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  又是新的一年,今年河馬帶了學妹惠端、惠梅、勇任、宇柔、心蕾等人來過年跨年,1日繼釗老師和德成師兄相約在此拿薑汁,大家又聊了好一會,今年有個好兆頭,宇柔終於見到了心目中的大英雄,只可惜當年買的「汪洋中的一條船」一書己不知到何處去,今天特別又拿到繼釗老師簽名「汪洋中的一條船」,感到特別地有意義。

實現永續:新年新希望

 

實現永續:新年新希望

 吉祥農場研發多年適合身障者養雞的雞舍,終於可以讓身心障礙者方便撿蛋,惠端、宇柔、心蕾親自撿蛋,宇(宙無敵大溫)柔表示,己經好些年沒有聞到雞大便的味道了!

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   雍正4年(西元1726年) 6月17日早上,石榴班莊民劉日魁和陳登攀、劉尚伯、劉士鐸、劉連清、劉應遠……等人,前往斗六東埔地方採收芝麻,遇到水沙連內山原住民出草,陳登攀、劉尚伯、劉士鐸、劉連清、劉應遠等五人被殺害。

1726年石榴班莊民被殺事件

逃出生天的劉日魁向柴裏社通事高歉、土官皆知里等報知此事,當時斗六地區仍屬柴裏社管轄之地,當地事務有社通事和土官共同管理。

6月18日,柴裏社通事高歉、土官皆知里隨帶同諸羅縣仵作前往相驗,確定是被人殺死,隨後將屍體交給親人收殮看守。

甲頭廖士乾說:「在場撿到番弓一把、箭五枝和番牌一面。」

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經過三百多年的時空變換,清水溪的水仍然灌溉著石榴班的田園,只是當時的田園,如今大多變成了工業廠房和房舍!

林內圳取水口.jpg

(圖說:斗六郡水利組合林內圳制水門,出自昭和7[1932]年版「臺南州水利概況」)

林內圳前身為石榴班陂,完成於西元1710(清.康熙49)年 由清水溪鯉魚尾取水引灌,當時雖水源頗為充沛,但因傳統簡式築造圳路,既不堅固又欠完善的灌排系統,每遇災害時,其圳路頻遭損壞。西元1953(民國42)年因草嶺潭崩潰,致林內圳進水口制水門及渠道全部沖毀,同時取得美援開發斗六大圳,並興建斗六大圳制水門,西元1953(民國44)年竣工,完成通水灌溉。(水利會林內工作站)

諸羅縣志水利篇中記載:

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鐵打的營流水的兵,來形容營盤的官兵大概是最貼切了!

石榴班兵與石榴班

康熙30(公元1691),原本營柵設在西螺,許多士兵水土不服,總兵王化行就把營柵遷移到這裏,有輪防北路營把總一員,駐汎防清兵八十五名。營盤為軍式體制,屬綠營兵管轄,士兵為世兵制,也就是說爸爸是當兵的,而兒子就繼承繼續當兵,在戶籍上不屬於民,而屬於兵籍,歸兵部管。在台灣沒有兵戶,因此士兵要從中國調集。

  康熙24年,水師提督施琅題請:每三年內地各標營節次撥兵交千、把總帶領載赴台灣、澎湖換班,北路營依次輸換。(諸羅縣志.兵防志)也就是每三年要從內地調一班兵到台灣住汛防守。

  北路營分防千、把總每歲一更,汛塘目兵半歲一更,鎮標官兵各半歲一更,及瓜而代。(諸羅縣志.兵防志)也就是駐守在台灣北路營的千、把總每年流調一次,而目兵每半年要流調一次。這樣不斷輪流調換就好像一班一班在換班一樣,也就被稱為班兵。

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  康熙臺灣輿圖中的斗六門的門,看起來似乎是今日濁水溪在二水鼻仔頭、林內觸口的這個小縫。門外是台灣第一長濁水溪和號稱台灣最清澈的清水溪相會,在此匯流成浩浩江河,門內外是東螺溪、西螺溪、新虎尾溪、舊虎尾溪及北港溪五河的共同源頭。

康熙輿圖斗六門.png

斗六門旁寫著到水沙連社壹百貳十里,水沙連社是指今埔里、水里一帶的原住民社,里是指華里,一華里約今五百公尺。

在斗六門外下方,有個營盤,營盤內有房舍,旁邊寫著柴里社,東至他里務社拾伍里.南俱荒埔.西至西螺社拾里.北至斗六門山肆里。

  柴里社是指當時住在現今斗六地區的原住民族。

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平安!今天請您分享的是已經消失無蹤很久的煤油燈,美濃客家人口中的燈盞火。

黃老師的社區小故事:煤油燈

美濃是台灣第二座水利發電廠所在地(第一座是在新店的粗坑發電廠),早在1911331日就已有竹子門發電廠,但是美濃人却是燈下黑的所在地,一直要到戰後好幾年,高雄小港火力發電廠完成後,美濃人才能一家一戶一盞燈,但也不是每戶人家都能享受電燈照明。

以我家為例,民國42年興建的菸葉乾燥室就是沒有電燈,如果貪玩導致晚上必須點亮煤油燈寫功課,第二天早上起床後立即發現,滿臉都是油煙造成的煤黑,實在很難洗得乾淨。

您可曾有過相同的遭遇呢?

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平安!

昨天上午寄出十月份雜誌後,趕緊到醫院注射流行感冒預防針。

黃老師的社區小故事:1919年人瘟

1919年,大正8年,民國8年時,台灣全島曾經發生俗稱人瘟的重度流行性感冒,甚至造成鐵路火車停駛。

當時的美濃新墾區南隆農場轄區內,由於醫藥資源近乎全無,人們於是奉祀三聖恩祖(關爺孚祐帝君司命真君)焚香祭祀求藥,果然神威靈應,終於造成南隆第一廟輔天五穀宮於大正14年正式建廟。

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平安!

黃老師的社區小故事:媽祖V.S玄天上帝

今天請您分享的是台灣宮廟祠壇歴史上數一數二的台南安平媽祖廟,根據廟史記載,安平媽祖廟原來是在熱蘭遮城堡內,是鄭成功部將把荷蘭教堂拆除後改建為媽祖廟。

但是,明鄭在台22年之間,台灣最早開發的現今台南市區內,根據清代府縣志書記載,共有12間奉祀明朝國神玄天上帝的真武廟,但是媽祖廟只有2間。

為了改變台灣人的主流信仰,清廷不但把天妃升級為天后,還明文要求府縣州廳增建媽祖廟,並且由地方官員每年春秋兩次祭祀。

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平安!今天請您分享的是至少60年前的割稻以後,將整把禾桿往茯桶內斜坡梯拍打脫粒的情景。

黃老師的社區小故事:撿穀串

感謝美濃初中同學的台大農藝系榮譽教授謝兆樞老師找到的老照片。記得當時割稻時,脫穀器旁邊經常會有大人小孩撿拾掉在地上的穀串,時常引起主家人的責罵。

但是,老祖母從來不會喝斥撿穀串的人,她說,如果家境許可,有誰願意到稲田裡看別人的臉色?現在都是使用大型機器割稻了,除了鳥隻以外,恐怕已經沒有人撿拾落地的穀串了吧?

(圖文/黃森松)

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平安!今天是不再放假的教師節,一個讓許多人徒增感傷的日子!

黃老師的社區小故事:不再放假的教師節

雖然韓愈說:「師者,所以傳道授業解惑也!」〈韓愈.師說〉,但是自從西漢開始罷黜百家獨尊儒家,明朝朱元璋將八股文和朱熹注釋的四書列為考試範本以後,中國的教育和考試幾乎已經送進加護安寧病房了,除了忠君尊師以外,讀書人已經很難思考為國為民服務的理想與對策,甚至只是統治者凌空駕馭的幫兇。

二十幾年前的教改不但催毀了老K的黨團思想,也撕裂了台灣社會許多傳統的和諧體制,不但把肉麻當有有趣,還把粗魯視為理所當然。

台灣的未來何去何從,敬請親朋好友中的老師們指教!

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