今(19)日道之驛雲林形象物產館,匯集了千百人的愛心,在大同大學志工和工作人員的努力下,將道之驛雲林形象物產館變為聖誕老人的禮物夢工廠──一場聖誕Party,溫暖每顆需要被關懷的心,小朋友們盡情的玩、肆無忌憚的瘋,單純地享受著聖誕節的喜悅和驚喜,享受著助人的快樂。

小朋友開心得把禮物搬上車 (2).JPG 

  幾天前,來自社會各界的禮物,就如落花紛紛飄入道之驛,郵差、貨運行和快遞每天都送來大量的禮品,最感人的是有許多不計路程遠近,親自送禮物來道之驛雲林形象物產館的任領人,滿足失親兒或者低收入戶的兒童的小小的望,工作人員夜以繼日的包裝禮物、佈置會場。

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  濁水溪南岸的農民百姓相信,在日本時代,由西螺和莿桐所生產的濁水米是專門進貢給天皇食用的「御用米」。


  莿桐鄉孩沙村高清木先生家中所藏的一枚胸章,可以見證這一段上百年的獻米歷史。這枚胸章約10元硬幣大小,正面為稻穗、菊紋和旭日圖飾,並寫有「明治神宮及靖國神社神饌奉獻」字樣。背面的落款為「昭和十四年十一月二十/二十二日 大日本青年團」,此為高先生的父親高樹枝與同鄉友人林深坑奉派前往日本獻米所獲得的紀念物。

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  在水林鄉有二口七角井,在車港村的七角井,又稱紅毛井,是水林鄉最早為人所知的七角井,相傳是一口荷蘭人開鑿的七角井〈井緣紅磚已換成現代磚〉,時常吸引學者與大學生來參觀。

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來自雲林湖山岩,八旬老農栽種的無毒柳丁,邀你來一起享用!

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一箱25斤$900元(含運,限台灣本島) 線上訂購:http://goo.gl/forms/vGlFw4fhN4

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12月9日

  有一道鋒面雲系的到來,下午飄起了一陣小雨,不久雨就停了。

  以為沒事了!

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「已經很久沒有吃飯了!」鄭裕濱一語道出心中多年的感受,也是開始追求夢想的起點?

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  多年來,鄭裕濱每天都有吃白米飯,卻沒有小時候那種口感和風味。希望能再吃口孩童時的白米飯,那種純粹而單純的白米飯有特殊的風味,不用配菜也會吸引人味蕾的白米。鄭裕濱要重拾美味記憶,決定用古早的方法來自己種稻──不用農藥及化學肥料,採行人工除草方式。

  不用農藥及化學肥料,人工除草方式確實引起村里人的注目,大家常常會到鄭裕濱的田幫忙巡視,看到鄭裕濱的稻葉長得不是很好,種植稻米多年的老農,總是好言相勸,要施肥、要灑農藥,稻子才會長得好、收成才會好。

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12月5日 

  半夜裏,突然下起大雨來,這是一個多月來第一次下雨,我的心慌了!

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  來自雲林水林的一群可愛友善耕作小農,一直堅持友善土地的農業理念,雖然耕作很辛苦,產量無法和貫行農法相比擬,但大夥仍然努力不懈地耕作,原因很單純,只因為他們真的用心在為我們後代子孫而著想。

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  雖然這些認真耕耘的小農很渺小,但都對自己負責,認真的態度對待每件事,堅持不使用農藥、化學肥料、賀爾蒙...等物質,以友善土地的方式種植,希望能對環境友善、對生態無害,提供給消費者也"呷安心"的食物。
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  昨天,道之驛雲林形象物產館突然出現特別來賓雲林縣大家長李進勇,工作夥伙們馬上邀請李進勇縣長為「2015送你一份愛的禮物」代言,李縣長熱誠期盼大家的參與並鼓勵企業或學校以集體認領的方式來送愛,在這疏離的社會中,溫暖每顆需要被關懷的心。(文/施朝祥)

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2015送你一份愛的禮物認領平台:

http://www.ceoclub.org.tw/lovegift2015/

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  天剛亮時,雞就開始到處啄食。


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  水林鄉文史工作者著手整理顏思齊拓台相關文物古蹟,300餘年前顏思齊登台並於水林鄉設10寨,對缺少觀光景點的水林鄉而言,是發展觀光產業的一大契機。

  明未,顏思齊與鄭芝龍以日本平戶為基地航行各國,從事海上貿易經,後與日本幕府爆發激烈衝突,二人與部眾等人密謀起義,不料事機洩露,為了逃避追殺,只好駕船逃逸。兩個人便率領了部眾三千眾人,由李旦接管船務後於明天啟元年(西元1621年)南渡至大員,農曆八月二十三日從黑水溝(台灣海峽)外傘頂洲溯笨港溪在后寮(今水林鄉後寮村)登陸,開始紮營設寨開墾屯田。

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  大正二年(1913)10月28日,《台灣日日新報》刊載了一則〈北港臨時大祭〉的消息,預告著北港媽祖廟下個月將舉行隆重祭典。

匾額微歷史的相片。
  為了吸引更多的香客前來參與,北港製糖株式會社所經營的「北港線」鐵路特別在11月13號祭典日當天推出減價優惠,凡購買嘉義←→北港來回票者一律七折,單程車也有八折優惠。
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  雲林大埤是酸菜的故鄉,每年的農曆十二月,一顆顆新鮮芥菜在大埤加工成酸菜絲、福菜、梅干菜、蕾心,行銷海內外,產量佔全台灣80%。

§雲林日常§一群關心雲林的囝仔的相片。

  雲林大埤也是三山國王信仰的重鎮,鄉內大和街三山國王信仰圈涵蓋北港溪流域--大埤、斗南、古坑、大林…等八鄉鎮五十三庄頭。
  相吉良哉《台南州祠廟名鑑》記載,大和街三山國王廟是嘉慶二十四年(1819)由張元基等人向五十三庄信徒募資八千五百圓銀兩興建而成,信徒人數約有五萬人。
  當地人津津樂道的是廟內有一塊嘉慶皇帝御賜的匾額「熙朝柱石」。這塊匾在日治末期曾被鋸來當防空壕的門板,所以,你會看見「柱」和「石」兩個字中間有明顯的接痕,而原來的下款文字剝落殆盡,僅上款書寫著「嘉慶癸酉年季夏月榖旦」。
  癸酉年即嘉慶十八年(1813),由此可見,三山國王廟最晚在這個時候就已經存在了,而非祠廟名鑑所說的嘉慶二十四年(1819)。

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  這時節,走在東勢鄉的路上,在那諾大的道路上、門埕前曬著一片片,遠看那色澤一下子確實讓人無法分辨其身分,但仔細一瞧家家戶戶門前堆著一片片的仔細看才發現原來是台灣花生,現農人很少曬穀子,但在海口地區卻是隨處可見曬花生。


  看到曬花生的場景,憶兒時時,剝花生的經驗──一群兒童圍著一盤花生開始剝殼,把花生仁取出,那時手常常剝到手指頭漲紅的腫痛經驗。

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