五月五日

  今天天氣又開始轉變梅雨第二波從今天下午開始,天空中慢慢地飄下了淡淡的雨滴,東海學生農村訪調隊不畏風雨到農場來進行第二次訪調。

(↑鈞容立馬把手機打開錄影,把母雞下蛋的情況進行實況錄影

 

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  雖然得到了藏寶圖──木汽化瓦斯產生器(wood-gasifier),但是不能知道這藏寶圖的真實性,是不是可以找到傳說中,被綠色植封藏的太陽能源──仍然不斷被生產的永續能源。

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  要瞭解這張藏寶圖的真實性只有一個辦法,就是實踐它,把這木汽化瓦斯產生器打造出來,在仔細推敲各種原理後,並參考國外的製作影片後,決定要打造這艘木汽化瓦斯產生器。

  打造這艘神器最重要的是招募精於焊接組裝的技術熟手,世居虎尾平和厝的東哥精於此道,而且對此工作有非凡的熱情,但東哥對藏寶圖所記載的內容,有些懷疑,幾經勸請之後,東哥決定加入打造神器的工作。

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  家中種竹子,不知從那一年開始,人類發現新竹子竹筍的產量會高出很多,於是大家每年都會砍除老竹子,留下新生的竹子,當作竹母,當然也有人全部砍除,另外種下新竹子,不論那一種栽培方式,每年都會產生很大量的竹子,這些竹子沒有什麼用途,放著也很站空間,對農民最好的方式就是用把火把竹子燒掉,這樣的處埋方式已經數十年,也許是上百年,或是上千年了!

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  從某個角度來看,這些都是很有用的資材,但卻沒有辦法好好運用,只能任其作廢,對農民也是增加一種勞動負擔。

  最近在弟弟的介紹下,得到了一張藏寶圖,這張藏寶圖記載了木材氣體發生器的構造,木材氣體發生器是將木材或木炭轉化為木材氣體的氣化裝置,由大氣氮,一氧化碳,氫氣,微量甲烷和其他氣體組成的合成氣,經過冷卻和過濾後,可用於動力內燃機或其他用途。

  使用木材的燃氣發電機,每當油價上漲時或是能源危機發生時,人們總是對木材氣體發生器產生了新的興趣。在第二次世界大戰期間,汽油被配給並供不應求。由於缺乏石油汽油,人回憶起如何為木材和煤炭建造氣化爐,以及如何將內燃機轉換為使用氣體燃料,而木材氣體發生器正在積極生產,大量此類發電機被建造或臨時用於將木材和煤炭轉化為車輛燃料。德國生產用於車輛的Gazogene裝置,包括汽車,卡車,火砲拖拉機甚至坦克,以保持有限的燃料供應。

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  2日晚,取得雲林樸門讀書會成員分享芳香萬壽菊枝條,沒空處理就先用水將枝條寄著以防枯死。

  3日剛好阿凱送雞來,就請阿凱將芳香萬壽菊枝條移到花盆中,那時枝條已有很多枯萎,照一般處理應是先剪除容易蒸發水分的葉子,在將需要送水很長的枝條修短,這樣可以增加產量和提高存活率。阿凱則不管三七二十一,直接到把枝條插入花盆中,除了少數短枝條外,都是面容乾枯垂頭喪氣的樣子。

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  近日太陽大,許多盆芳香萬壽菊都已枯乾,枝修葉子都乾成深黃褐色,了無生氣,看起來是一件失敗的藝術品。

  這二天澆水時,發現很多盆芳香萬壽菊深黃褐色的枯條中,冒出青綠色的芽,慢慢地芽又長出了嫩葉。

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  雞和人相處已經超過數千年了吧!

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  早在文字發明之前,雞就和人類生活在一起,但隨著時代的演變,人和雞卻漸行漸遠,現代人對雞的認識多數依靠圖片,這真是一個很了不起的年代,當然,沒有朋友最很孤單的,而情感上沒有依靠更容易沒有安全感。

  現代的雞和以前的雞在命運上也有很大的不同,就像社會分工越來越細,雞也依功能被分發到不同的單位,身為肉雞,通常活不到成熟的年紀!也六周、八周……不等,作為全雞在巿場上被賣多數只有活九十天,但是饕客都知道雞沒有150天以上,其實不好吃,味道不鮮美。

  至於公蛋雞就更可憐,多數在出生時就被決定會馬上去投胎!至於能不能投到富貴人家還在未定之天!

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  1. 任何正奇數的平方扣掉1一定是4的倍數,為什麼?

    例如11-1=120,120=30╳4

  1. 如果是這樣,那麼在9╳9的正方形格中,隨意扣掉一格是否一定可以用四單位L型所排滿呢?

    例如,你可以用以下圖(1)去排滿(2),(3),(4)圖淡黃色的部分嗎?

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    圖(1)四單位L型

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  廖文絹為第十五世張廖族人,父親為廖日尚,生於咸豐2( 1852)壬子年1118日,於于昭和7(1932)壬申年111日,福壽全歸,享壽81歲。廖文絹在斗六堡溝仔埧208番(江厝仔)立戶興家。

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(圖/廖基谷提供)

  光緒21(1895)年,中日甲午之役結束,中國將設省不久的台灣割讓給日本,明治30(1897)年清朝的來到雲林地區與簡義等商量抗日戰略,當時雲林地方,抗日愄緒極度緊張,簡義聯合當時抗日志士潛伏於大坪頂(今古坑鄉內)附近,628日零晨,三百多姓抗日軍,突然襲擊斗六街,雙方激戰後,日軍警因眾寡懸殊,退出斗六城。不久日軍又回攻斗六城,抗日義軍們又退出斗六城,四散而去,不久又聚集在大坪頂,同年11月柯鐵等人以大坪頂為抗日基地,自稱鐵國山金麒王柯鐵虎,並頒佈法令,向人民征收一九稅(抗日稅),並到處宣傳抗日。

  日軍不能容忍柯鐵等人割地為王,急於討閥,同年12月27日發動總進攻,28日終於取下大坪頂,抗日義軍四散而去,但仍在斗六、古坑、竹山等山區潛伏,並伺機而動。

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  斗六巿江厝里廖廍在傳統上分成三個部分,一是竹圍仔、頂廍、下廍,是由三個家族的後代,其中頂廍的開基祖先廖心悶。

  頂廍的公墓有二座,一座是十三世的廖心悶和十五世的廖順全祖孫合葬的墓,一座是十四世廖日智、吳來夫婦。

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  廖心悶生於不詳只知是在乾隆年間,卒於道光癸卯23(1843)911日,廖心悶的父親廖平穆,對廖平穆僅知其生於康熙年間,卒於乾隆間;廖順全生於道光乙未15 (1835)年九月初六日午時,卒於光緒乙未21(1895)527日。

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二月十四日 天氣晴 母難日

  雲林樸門讀書會2019春第一堂在斗六行啟記念館舉辦!

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第一堂課中張傑夫分享,傑夫老師認真地準備和講解,課程內容對我而言是老生常談,分為三個部分:農藥對環境和人的影響、肥料對環境和人的影響、基改作物

對環境和人的影響。

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二月二日 天氣晴

  從李子池工作團隊製作的「给你的冬日温暖,悄悄藏在老红糖的气泡里」一片中,又勾起了我思考多時問題,在目前台灣的現實環境下,「廍」要如何地方創生呢?

 

  「廍」在台灣原本是其極富特色之人文風采、地景地貌、產業歷史、工藝傳承均深藏文化內涵,但糖在日治時期,引進現代化設備並把製糖的利益給了日本的財團,國民政府來台後,糖的利益是屬國家資源,身為曾經以製糖為主要產業的廍之農村,早就失去了它原本的風貌。

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二月一日 天氣晴不過開始轉涼,美國發生前所未有的極凍氣溫,凍死12

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看著這些美麗的種子──虎豆、關刀豆、飼料玉米、菩提子、土橄欖,心情真是大好!

  關刀豆是古坑東和陳先生給的,豆科作物,容易種又有根瘤菌可以固氮,對土地的養份有很大的幫助。

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元月廿九日 天氣晴

晴耕雨讀是儒農的生活,其實晴天也是可以多讀書,在今日更是要多讀書的年代!

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   (泰國土礱製作/圖選自網路)

昨天讀到青芽兒雜誌第85期的「不靠貨幣的泰國土礱」一文,比較了泰國台灣的土礱,台灣是傾向於專業分工,土礱師是專業的土礱製造者,而泰國土礱不是用錢買的,只能自己招一群朋友來做,不是由一個師傅製作,而是一群人一起做。

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  前面提過畢達哥拉斯學派認為宇宙是由整數所構成,當一個數不是整數時,他們用比例的概念來解釋這個狀況,同時認為如果一個數不是整數,那就會是一個整數的比例。畢達哥拉斯主張構成線段的點是有大小的,假設一個具備大小的點長度為dd是一個大於0的數,所以任何兩條線段a,b的長度就可以寫成:

  a=md , b=nd 

於是:a:b=md:nd=m:n

  這也就是說,宇宙間的萬物都可以由兩個大於0的整數比值構成,是可共度的(commensurable) ,意思是說可以找到共同的最小單位,也可以說是原子論的觀點。

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  不能說的數,故事要從畢達哥拉斯和畢氏定理說起。

古希臘數學家畢達哥拉斯和他的學生奉行數字至上的信念,混合了敬神儀式和數學教義,成為一個神祕的學派。這個學派對數字的痴迷發展出一個奇異的宇宙論,認為整數是構成宇宙萬物的最基本單元,研究整數的比值和平方等算術是探究真理的唯一途徑。

  畢達哥拉斯發現並證明了直角三角形三個邊長之間的關係:兩個直角邊邊長的平方和等於斜邊長的平方。這就是著名的畢氏定理──如果直角三角形的兩條直角邊長為ab,斜邊長為c,畢氏定理用數學式表達就會是下面的式子:a+b=c

  現在直角的兩邊相等而且長度都為1,我們想要計算斜邊c的長度。根據畢氏定理,計算出c的平方等於2c的平方等於2,要求c的值就要引入一個新的數學定義叫做開根號。在這個例子裡c的值要對2開根號,求得2的平方根,數學記號記成:√2

        直式開方法:

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​​​​​​​​​​​​一月廿六日 天氣晴

  過年前的最後一周,在虎尾厝沙龍進行了第一次的數學玩玩的課程活動!

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  原本預計要說說畢達哥拉斯的故事,可惜來的小朋友太小,無法領略其中奧妙,只好馬上改變課程,先來玩玩吧!

  先用巴克球介紹正四面體:正四面體是由四個等邊三角形組成的正多面體,是一種錐體,有4個頂點、6條邊和4個正三角形面。孩子一開始會怕自己無法完成這個活動,但經過鼓勵後,孩子在學會各種訣竅後,馬上愛不釋手!

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