吉祥農場

　　在享人間煙火的諸多神明中，和我最親近的莫過於奉祀於將軍崙的溫磘宮的王恩主了，祂的女兒王秀鑾嫁入廖廍仔庄。

（圖片出處：連雅堂序：人文薈萃1921/07/20  P.352）

　　王恩主本名王子典，字適均，生於1872年6月5日，日治時代聞名全台的眼科醫生兼詩人，鄉人描述王子典本人長臉戴著圓形水晶眼鏡，留有一抹飄逸長白鬚，十分受鄉民敬重與遵崇。斗山詩社詩人陳錫津先生曾作〈贈王子典先生風雅〉一詩，詩云：

　　　　　名茶七碗學桐君，三世儒醫貴克勤。

　　　　　療眼專門稱國手，操觚兼世治人文。

　　　　　治家有法重模範，教育相承着令聞。

　　　　　寵錫紳章光梓里，芝蘭圭刂砌氣氤氳。

　　從詩中可知王子典是好茶好酒之人，曾是斗六庄協議會員並受日本政府紳章表揚的殊榮，治家嚴謹重垂範教育，明治39年（1906）年曾在他里霧公學校（今雲林縣立斗南國民小）任職。

　　明治39年（1906）發生梅山大地震，新港奉天宮受創嚴重，明治40年（1907年），開始重修宮宇。大正4年王子典年奉獻的石柱木聯一對：

　　　　　聖跡溯湄洲躡電飛昇八百歲神靈遐布

　　　　　慈雲芘台島安瀾永慶億萬家頂祝馨香

　　　　　　　　　　　歲次乙卯冬十月

　　　　　　　　　　　前廣東按察使陳望曾撰並書

　　　　　　　　　　　嘉義廳將軍崙庄王子典敬獻

　　昭和3年（1926）11月斗南吟社創立，並聘斗六秀才黃紹謨（逸叟），斗南庄將軍崙士紳王子典（適均）二位碩儒為顧問。當時最大的創舉是，創社之初由顧問王子典以屠蘇酒（七絕虞韻）為題，向全島徵詩，應徵者達二百八十首。

　　當王子典的醫院移轉到斗南時，斗南吟社社員劉慶彬、李坤鏞即賦詩發表於《詩報》51 號 1933.1.15祝賀他：

劉慶彬〈祝王子典醫院移轉斗南〉詩，詩云：

　　　　　祖澤流傳自有真，箭明銀海喜回春。

　　　　　斗南市上壺中隱，日月安閒德業新。

李坤鏞作〈祝王子典醫院移轉斗南〉詩，詩云：

　　　　　誠意活人施妙藥，專門治眼效如神。

　　　　　不殊扁鵲多仙術，移轉斗南德業新。

　　耆老吳福教表示，王子典生於民國前四十年，自幼聰穎，飽學經典，原居於九老爺（現在斗六市久安里），成年後在家中設塾從事教學。由於王子典父兄皆從醫，因此他勤於鑽於藥學，並替人開立藥方，由於所開處方療效甚佳，求方者眾，因此眾人墾請王先生懸壺濟世，遂遷居於將軍崙（今斗南鎮將軍里），設立眼科診所，行醫濟世。

　　王子典擅長眼科，曾治好許多瀕臨失明之眼疾患者，因而聲名遠播，北自基隆，南至阿猴（今屏東縣），求醫者眾。為了便於遠途病患醫療，王子典特別興建一批客房，供患者住宿，患者或自炊，或由鄰近之家包辦伙食，最盛時住宿患者達數十人，應診者門庭若市。

　　王子典白天懸壺，凡家境貧困者皆免其費用，且義行可風，舉凡施棺濟貧，熱心教育，均為地方敬重，為後世行醫者立下了優良典範。夜間休診時，他總會召集家人，講述聖訓，謂之為「說聖諭」，鄰居或患者若有願意講者，皆可免費參加。

　　民國34年（1945）王子典在自己的家中過逝，享年73歲。將軍崙庄居民因感念其文采、仁心宅厚、醫術高明和高壽過世，當時遂有頭人劉清起意，到古坑水碓伐樹雕刻成神像，神像尺寸巨大面部赤紅留有美髥如同關帝君，庄民稱為王恩公或王帝君，供奉在將軍崙庄溫瑤宮，受人四時祈禱頂禮膜拜並享人間煙火。

王子典作品

〈詠羊〉《詩報》3 號 1931.1.1

　　　　　達生四月執卿羔，跪乳恩深羨爾曹。

　　　　　牝牡長髯稱主簿，兒孫族舌曰柔毛。

　　　　　觸藩有戒防嬴角，尋牧無遺略補牢。

　　　　　十二地支居第八，得嘗百草望仙桃。

〈詠鷄〉《詩報》50 號 1933.1.1

　　　　司晨司歲自成群，德潤於身著合聞。

　　　　朝鳳有時張羽翼，高飛練習事精勤。

〈說雞〉《詩報》50 號，1933.1.1

　　雞為德禽，十二生肖屬酉，在掛為撰，在星為昂，雌雄皆有肉冠，食道之一為嗉囊，其胃分前胃及砂囊兩部，雄者周羽毛美麗，鳴管發達，以時而鳴，雌者產卵育子，無外腎而虧小腸，周禮春宮大宗伯，六摯工商執雞，雞人掌共雞牲，先王叫民五母雞，二母彘，殆有所取也，朝鮮一種長尾雞，尾長三四尺，遼陽一種食雞，一種角雞，味甚肥美，南海一種石雞潮至即鳴，蜀中一種鶤雞，楚中一種傖雞，並高三四尺，江南一種矮雞，南越一種長鳴雞，種族瀪衍，禽中之巨族也，春秋說題辭曰，雞為積陽南方之象，太陽精物炎上，故陽出雞鳴，以類而感也，晉囊洲刺史宋宗，置一長鳴雞窗間，後雞作人語，與處宗談論，極有玄致，處宗因此玄學大進，欽哉雞也，雞能人言承沐猴42 司歲，其氣象大有可觀也。

〈蛇〉《台灣詩醇》後編，1935.6.9，頁328

　　　　　畫來添足行惟捷，屈處藏身捲作屯。

　　　　　生活自存巴象大，毒牙遮莫肆鯨吞。

〈五妃廟懷古〉《台灣詩醇》後編，1935.6.9，頁261

　　　　　野廟連墳何代塜，鳳陽妃子節堪尊。

　　　　　歌殘玉帶悲千種，慘盡金枝葬一墩。

　　　　　御史范咸修墓碣，益王儼子紹兒孫。

　　　　　南郊弔古增惆悵，月下淒涼姊妹魂。

王子典年表：

　　1872　清同治11年6月5日出生於九老爺庄(今斗六巿久安里) 。

　　1906　明治三十九年任他里霧公學校雇員。

　　1920　加入「斗山吟社」。

　　1926　大正十五年任「温磘宮改建委員會」顧問。

　　1928　昭和三年任「斗南吟社」顧問。

　　1930　昭和五年臺灣文藝界掀起「儒、墨」論戰時，撰文〈讀兼愛非無父辯等論書後〉投稿《臺南新報》抒發己見。

　　1931　撰文〈詠羊〉投稿《詩報》

　　1933　撰文〈詠鷄〉、〈說鷄〉投稿《詩報》

　　1935　撰文〈蛇〉、〈五妃廟懷古〉投稿《台灣詩醇》

　　1939　《王子典詩文集》問世，惜今已遺佚。

　　1945　民國34年在自己的家中過逝，享年73歲。

資料來源：

　1.《雲林文獻》2卷2期，頁252，陳錫津撰〈斗南吟社詩選錄〉

　2.斗六庄協議會員https://blog.xuite.net/wu20130902/wu20130902/87617361

　3.吳福教口述《雲林縣鄉土史料》（南投：台灣省文獻委員會，1998年）頁94-95。

　4.《斗南及大埤地區文學發展之研究》，吳玉燕