吉祥農場

　  今日尾牙，廖廍仔莊的五營安上了新的令旗，是今年最後一次「犒軍」，對五營兵馬慰勞及犒賞一翻，感謝牠們抵禦邪魔與鬼魂，護衛庄頭平安。

　　上次日本朋友大智來到吉祥農場，對於庄頭的信仰很感興趣，我略略地說明五營和五行、五色、方位……之間的關係，但這還不足以突顯出廖廍仔莊五營的特色，今天，從時間軸的角度來談談廖廍仔莊的五營。

　　庄頭信仰建物雖然是由天疇畫，人天合謀之後才能體現出來，但總的來說是一個村庄經濟實力的總結合，五營體現出傳統村落大體的界限，也是庄頭信仰中最早被建置的建物。

　　相對於附近的江厝仔、瓦厝仔、柴裡莊、九老爺等又老又大的聚落，廖廍仔莊可說是很新又袖珍的小村莊，這麼小的村落人丁單薄，無法養得起這麼多兵將，那就少養一點吧，勉為其難地先設置東、南、西、北四個營。四個營不是以地理上的四個方位，而是依水流的順序來設置，四個營連成一線和柴裡埤流水方向平行，東營位在現今南營，屬廖南山家族所在的竹圍仔，南營位在現今中營，是頂廍仔的前方，西營和北營和當今位置一樣，西營是頂廍仔和下廍仔的中線，北營則是下廍仔的最後方。

　　1979年（民國68年），正值台灣經濟起飛的前緣，多數出外打拼的人賺了點錢，生活慢慢地較為富裕，開始有些積畜，這時也開始了廖廍仔庄信仰建物要正式啟動。承接著上天旨意，老師父借者乩身說要開始設置五營，加設一個中營，把原來的南營改為中營，而在村庄的最北邊加蓋了東營，而把東營調為南營，成為現今廖廍仔五營的樣貌。

　　廖廍仔五營的置位很奇怪，無法重地理位置來認識它，東營在北邊，西營在中間，南營在東邊，北營在西邊，中營勉強可以說是在中間。五個營可以說是一條線上的四個點，再加上線外一點，這不能從地理的方式來解讀它，必要從廖廍仔莊五營的發展歷史來理解它。

　　五營設置後，下一個下登場的就是和人們最親近的土地公了！

　　土地公廟的故事下回分曉！

文/施朝祥　于吉祥農場20210127